Возможности гипноза во влиянии на человека
Было обнаружено, что под гипнозом можно внушить человеку необходимость какого-либо действия. Выйдя из гипноза, человек не только осуществляет это действие, но и при необходимости находит для него логичное обоснование, хотя до гипноза никакой необходимости в этом действии для человека не было. Этот эффект успешно демонстрировал в своих выступлениях знаменитый американский психиатр Милтон Эриксон.
На волне увлечения гипнозом и популяризации этого метода работы с психикой возникали разные опасения и мифы.
- Опасения вполне логичны: неужели под гипнозом человеку можно внушить всё, что угодно? Неужели гипноз позволяет полностью подчинить себе волю другого человека?
- В качестве попыток совладать со страхом стать безвольной марионеткой в чужих руках в социуме стали появляться различные мифы. Например, о всемогущих цыганках-гипнотизерках, которые одной силой взгляда способны были раздеть вас догола на людной улице и испариться без следа с вашим добром.
Однако позже стало понятно, что все не так страшно и не столь однозначно. Стало очевидно, что даже под гипнозом нельзя заставить человека сделать то, что он не сделал бы по доброй воле.
Под гипнозом можно внушить человеку необходимость какого-либо действия, которое человек совершать не собирался, но (и это ключевой момент!) в его психике не должно быть принципиальных возражений против осуществления этого действия.
Например, человек может быть не против того, чтобы, по выходе из гипноза, подойти к стоящему в углу зонтику, взять его и направиться с раскрытым зонтом на улицу, даже если нет дождя. Да, это странно, но не принципиально, и при желании можно найти логичное объяснение своему поступку. Если бы вас без применения гипноза кто-то попросил это сделать, например, ваш друг, сказал бы, что для него это важно, — вы бы могли сделать это по доброй воле и в ясном сознании.
Однако если в психике есть табу на совершение некоторых действий, например, воровства, убийства, причинения вреда самому себе, — то и под гипнозом невозможно будет внушить человеку необходимость этих действий.
Как знание себя защищает от посторонних влияний
- С одной стороны, мы постулируем: под гипнозом невозможно внушить человеку ничего, чего бы он не сделал сам по доброй воле.
- С другой стороны, возникает вопрос: кто знает, на что способен человек в своей доброй воле? Знает ли сам человек, на что он способен? Знаете ли вы сами себя настолько, чтобы быть уверенными: под гипнозом вас невозможно принудить к таким действиям, о которых в ясном сознании вы бы сожалели?
Чем хуже мы знаем себя; чем сильнее вытесняем свои истинные потребности и желания в область бессознательного; чем сильнее пытаемся отрицать и изолировать какие-то части себя; скрываем от себя и не понимаем свои мотивы, — тем более мы подвержены различного рода влияниям, тем легче нам внушить что-то такое, что мы осуществим и будем сожалеть.
Что еще важно, и является негативным следствием плохого знания самого себя: после осуществления «внушенных» нам действий, у нас будет возникать ощущение потери контроля над собой, ощущение, что нечно извне принудило нас — помимо нашей доброй воли! — осуществить нечто неприемлемое. Хотя на самом деле, мы сами приняли решение осуществить нечто и просто не решались, а с помощью гипноза или иного внешнего влияния нашли для себя удобный повод реализовать желаемое.
Подведем итог.
- Можно ли под гипнозом внушить человеку все, что угодно? Нет, нельзя. Даже с помощью гипноза нельзя заставить человека сделать что-то, чего он не осуществил бы по доброй воле.
- Однако при этом оказывается очень важным знать себя: на что мы сами способны в этой своей доброй воле?
Знание самого себя защищает нас от неподконтрольных и подневольных поступков в будущем.
